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悟道随笔
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悟道
作者:杨树坤  浏览量:529 

中华文明史源远流长、博大精深,也正因如此才有了诸子百家充满哲理、奥妙无穷的百家学说。但简而概之,中华文明史也就只有两个字:道德。

“道”者,是中国人常用的一个字:道德、道理、道行,精道、老道、悟道等等不一而足。道德是评价人行为的标准,道德高尚是至高的评价,道德败坏是一切恶行的原因。大到国家,小到个人,往往因为道德的好或坏被写入历史。

老子的道是:“有物浑成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不怠,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道”。老子说:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”。

庄子的道是:“夫道,有情有信,有为无形,可传而不可受,可得而不见;自本自根,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;先天地生而不为久,长于上古故而为老”。庄子认为:道是真实可信的,是客观存在的,它无为而无不为,但是看不到它的行为和形状;它可以传授但不可以接受,可以感觉得到、但见不到;它是它自己的根本——道是“道”的产物,它自生自在,在天地之前,就存在了。道,它使鬼神、使帝灵,化生天地。道,它在太极之上还不算最高、在六极之下还不算最深,比天地先生不算久远、比上古还长不算古老;因为它高不可及、深不可测,始无穷、终无尽。 

孔子的道是:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧.”

 孟子的道是:“士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”孟子则认为:士人穷困时不失掉义,得志时不背离道。穷困时不失掉义,所以士人能保持自己的操守;得志时不背离道,所以不会使百姓失望。古代的人,得志时,施给人民恩泽。不得志时,修养品德立身在世。穷困不得志时,就修养好自身,得志时,就要同时给天下人带来好处。

历代帝王将相、文化名流都对人生悟道有着独到的理解和体验,但都万变不离其宗,那就是人之道,就是一个不断提升道德水准的过程。

本书就是笔者结合我几十年从商经验和经历的人世百态总结的一些心得。愿与同道、读者分享。


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